Elogio de la dificultad, por Beatriz Sarlo

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A los dieciséis años, en la biblioteca pública del pueblo, el lector encontró un libro cuyo título era Ulises, la novela de James Joyce. Desconocía por completo el nombre del autor y pensó que se llevaba a su casa un libro sobre el héroe de Homero, o sobre mitología griega.

Durante sábado y domingo no paró de leer y el lunes llevó el libro a la escuela y se lo mostró a uno de sus profesores, preguntándole, con absoluta inocencia, si lo conocía. El profesor, enfrentado con una de las más grandes y famosas novelas del siglo XX, optó por no apabullar al adolescente informándole que cualquiera conocía por lo menos el título y el nombre del autor. Lo felicitó, en cambio, por haberlo leído tan rápido, ya que él mismo había tardado varias semanas.

La anécdota es extraordinaria porque describe un hecho milagroso y raro pero no excepcional: alguien enfrentado con una novela difícil que, de antemano, se diría que es superior a sus fuerzas, la atraviesa a los ponchazos, y descubre que está fascinado por lo que entiende y también por lo que no entiende. Una relación con la literatura comienza muchas veces con libros que no se entienden del todo o no se entienden casi nada.

A veces la formación de un lector de literatura pasa por el enigma imposible de resolver, por la aceptación de que lo que se está leyendo queda lejos y es exótico. Como si se tratara de una fortuna millonaria o de la capacidad para jugar bien al fútbol o al tenis, capacidad que no se posee, pero que se admira. Si alguien puede describir minuciosamente un auto que nunca podrá comprarse, también puede mirar un libro que quizás nunca llegue a dominar del todo.

El show de los conservadores

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A Neilson me remito

"Sería de suponer que los peronistas mismos estaban entre los más sorprendidos por la decisión colectiva no sólo de amnistiarlos sino también de confiarles el poder por creerlos – como los militares de otros tiempos – los únicos capaces de asegurar "la gobernabilidad", aunque sólo fuera porque no organizarían un "golpe civil" contra su propio gobierno. Tal actitud fue un tanto optimista porque los peronistas no vacilaron en echar a Adolfo Rodríguez Saá por inoperante y hoy en día los duhaldistas se inquietan por la posibilidad de que en el calor de la interna olviden que les corresponde tratar bien a Kirchner. Con todo, no carece de realismo: de haber triunfado con el 22 por ciento de los votos aquel "bestia" y "animal" Ricardo López Murphy, o Elisa Carrió, en las elecciones de poco más de dos años atrás, los muchachos ya los hubieran expulsado de la Casa de Perón."

Internet, al rescate de la lectura

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Por Beatriz Sarlo

"Sólo señalo que lo escrito (se lea sobre papel o en Internet) tiene menos facilidad para convertirse en un discurso brutal, maniqueo, simplificador, seguidista de los sentimientos con los que especula para competir por la audiencia. Aunque al principio causó el pánico de quienes probablemente no habían navegado nunca, Internet representa una esperanza de sobrevida de lo escrito y hoy tiene un potencial periodístico incomparable: casi todos los diarios están allí. Es una masa gigantesca de textos, además de jueguitos, pornografía, páginas bobas, chat-rooms y publicidad. Navegar buscando información es bastante más difícil que encontrarla en tres estantes de libros, pero si se navega bien se encuentra infinitamente más".

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"Hasta hoy, Internet tiene más que ver con la posibilidad de entender escritos que con la de deglutir imágenes".

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"(E)l peor de los diarios, al que se accede desde el kiosco o la computadora, permite pensar mejor que la media de los noticieros televisivos de cable y la totalidad de los noticieros de los canales abiertos".

El pasado que no se va

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Por James Neilson

"Para una sociedad habituada a las dictaduras, trátese de regímenes militares o de movimientos equiparables con el fascismo mussoliniano, transformarse en una democracia cabal requiere mucha amnesia selectiva. Fue necesario olvidar que la guerra sucia fue iniciada, de forma acaso artesanal, por un gobierno encabezado por el mismísimo Juan Domingo Perón, que los montoneros neofascistas y los erpistas a su modo leninistas plantearon un peligro genuino, que el grueso de la ciudadanía dio una bienvenida respetuosa, si bien no entusiasta, a la irrupción de las huestes de Jorge Rafael Videla, que durante años la mayoría de los políticos guardó silencio, cuando no procuraron convencer al resto del mundo de que los argentinos, incluyendo a los uniformados, eran tan derechos y humanos como el que más, y que la prensa no se destacó por su compromiso con los valores fundamentales de nuestra civilización. Fue necesario olvidar todo esto porque de lo contrario hubiera sido imposible construir una democracia, por imperfecta que fuera, sobre las ruinas".

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"Es que en una sociedad en la que sectores muy amplios comparten las culpas por una catástrofe colectiva es forzoso discriminar, indultando, por decirlo así, a los que continuarían cumpliendo roles esenciales y ensañándose sólo con los prescindibles. Claro, no es nada grato ser elegido para el papel del chivo expiatorio, pero puesto que por razones evidentes sería insensato intentar darlo a los peronistas, a la Iglesia Católica en su conjunto, a los "burócratas" sindicales, a los progresistas antes filoterroristas o a cualquier otro grupo fácilmente identificable, a la sociedad no le queda más alternativa que la de atribuir los horrores del pasado reciente a los militares, de este modo amnistiando a los demás que, por su parte, ya habrán embellecido sus recuerdos de los tiempos malos, borrando de ellos los episodios más vergonzosos para concentrarse en los que en retrospectivo creen dignos de conservar".

La trampa del indigenismo

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Por Marcos Aguinis

"El problema indígena no es de raza ni de cultura: es social. Los indígenas no tienen que retroceder a un pasado inviable ni limitarse a la economía de subsistencia. Pueden y deben cultivar sus tradiciones, su acervo lingüístico y sus leyendas, por supuesto, pero sin aislarse ni repudiar los beneficios de la modernidad. Si resisten la modernidad se condenan a permanecer como un sector inferior, aislado, débil y carente de real protagonismo. Por el contrario, tienen derecho a dejar de ser las comunidades que dan lástima, resentidas y marginales. Tienen derecho a concurrir a buenas escuelas y universidades, participar en los partidos políticos y asociaciones profesionales".

Dilema

¿Será tan republicano K como para reducir el número de jueces de la Corte luego de la renuncia de Belluscio y la posible futura de Fayt o estará tentado de postular a uno de los suyos?

A confesión de partes...

Particular saludo del Gobierno en el día del periodista

El gobierno nacional saludó hoy a los periodistas en su día a través de una solicitada en la que hace un juego de palabras en broma, aludiendo a la fama que se ganó de tener una difícil y dura relación con la prensa.

"Hoy, estamos apretando a los periodistas", dice la solicitada, pero de inmediato agrega: "Con un fuerte abrazo".


Verdaderamente lamentable e inadmisible en una república. Estos "chistes" tienen su revés de verdad y constituyen una forma larvada de intimidación, lo cual no es casual en el caso de un gobierno que limita la libertad de prensa como hace mucho no se hacía.

Cierran la última causa por la plata de Santa Cruz en el exterior (justicia "independiente", que le dicen)

Se trata de un expediente iniciado en mayo del año pasado en Buenos Aires. El juez federal Guillermo Montenegro —uno de los cinco designados en este fuero por el gobierno de Néstor Kirchner— se declaró incompetente en diciembre pasado y envió la causa al sur. El miércoles último, finalmente la archivó Santiago María Lozada, juez de Instrucción número 1 de Río Gallegos.

La medida fue confirmada telefónicamente a Clarín por el propio Lozada. Sin embargo, el juez se negó a explicar los fundamentos de su resolución.

Insulza: "Es más difícil tener democracia si hay pobreza"

Antes de esa declaración, Insulza había hecho una descripción muy crítica sobre el estado del hemisferio: sostuvo que es la "región más injusta del mundo", con problemas irresueltos que consideró "caldo de cultivo para el populismo", a raíz de una distribución desigual del ingreso.
"

Y en el otro rincón, MacMurphy ... , por James Neilson

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El enojo que se apoderó de Kirchner al ver conformarse lo que andando el tiempo podría resultar ser un polo opositor de centroderecha no fue tan irracional como muchos suponen. Es de su interés impedir que se celebren debates serios y vigorosos en torno a las opciones frente al país y por lo tanto quiere que todo quede dentro de los confines de la confusa interna peronista. Obligada a elegir entre Eduardo y Chiche Duhalde por un lado y Néstor y Cristina Kirchner por el otro, la gente propenderá a votar en favor de los últimos por motivos en buena medida estéticos: los Duhalde son de ayer, de los noventa, a diferencia de los Kirchner que fuera de Santa Cruz aún conservan cierta pátina de novedad. De consolidarse una auténtica alternativa modernizadora apta para el mundo de nuestros días, empero, dejarían de ser tan promisorias las perspectivas ante el populismo kirchnerista, este cóctel hecho de cansancio, resignación y nostalgia mezclados con mucha bronca. Es una cosa luchar contra un caudillo populista bonaerense de trayectoria discutible y otra muy diferente enfrentar a dirigentes comprometidos con lo que es, al fin y al cabo, la corriente política más poderosa y más exitosa del mundo actual.
En todos los países "normales" del planeta pueden encontrarse grandes partidos de centroderecha que alternan periódicamente en el poder con rivales de la centroizquierda con los cuales comparten muchos principios esenciales. En la Argentina, empero, la zona así denominada se asemeja a un baldío. ¿Es porque todos los políticos argentinos son progresistas? En absoluto: si lo fueran, el país no estaría entre los más inequitativos y más corruptos del universo conocido. Es porque aquí los conservadores, es decir, los consustanciados con el viejo modelo corporativo que tanto ha contribuido a la pauperación de la mitad de sus compatriotas y a la institucionalización de prácticas corruptas, aprendieron hace muchos años a hablar el lenguaje del progresismo internacional con fluidez envidiable, lo que, entre otras cosas, les permite desarmar a sus adversarios tildándolos de reaccionarios.

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En la actualidad, el peronismo no tiene nada que ver con una ideología determinada. Es a un tiempo izquierdista, derechista y centrista, igualitario y elitista, propio de pobres y plutocrático. Tratar de definirlo en términos ideológicos es tan inútil como lo sería intentar lo mismo con un equipo de fútbol. Ubicado más allá de las nimiedades de aquel tipo, el peronismo funciona como una gigantesca asociación de ayuda mutua en la que, a través de una ley de lemas informal, un voto menemista puede transmutarse, según las circunstancias, en uno kirchnerista o duhaldista, o viceversa. A diferencia de los militantes de los demás movimientos, que son ajedrecistas, los peronistas son maestros del go, un juego de origen chino que es mucho más complicado en el que el objetivo consiste en rodear a las piezas del adversario y de este modo ocupar todo del tablero.

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Asimismo, aun cuando un partido modernizador de perfil centroderechista consiguiera derrotar al peronismo en las urnas, no le sería nada fácil mantenerse en el poder por más de un par de años: el PJ garantiza la "gobernabilidad" no por saber gobernar bien sino porque es más que capaz de impedir que otros lo hagan.
A partir de la caída de Fernando de la Rúa de resultas de un "golpe civil", la política nacional se ve dominada por las vicisitudes a menudo bizantinas – algunos dirían sicilianas – de la interna peronista. Incluso el ataque de Kirchner contra López Murphy y Macri le fue incorporado cuando Chiche, para la indignación sin límites de los kirchneristas, aseveró que a su juicio es legítimo que los dos traten de armar un polo de poder opositor, parecer que Aníbal Fernández calificó de una "locura, un espanto y un escándalo", logrando así asegurar que por un rato más las reyertas entre miembros de la familia numerosa reinante continuaran monopolizando los titulares.


Imperdible columna de James Neilson

Hay consenso para prohibir fumar en los espacios públicos

"La idea, básicamente, es proteger a quien no fuma, pero es un fumador pasivo", explicó la legisladora Susana Etchegoyen, del interbloque de izquierda. De acuerdo a una estadística que difundió el lunes el ministro de Salud, Ginés González García, unos 6.000 fumadores pasivos mueren anualmente en la Argentina a causa del tabaco."Los que no fuman pero conviven con fumadores sufren desde irritación ocular y lagrimeo hasta cáncer de pulmón. Es una locura", dijo a Clarín la diputada Bertol, que ayer encabezó junto a Rebot y a Julio De Giovanni, del Partido de la Ciudad, una jornada legislativa "Por el derecho de los no fumadores", en la que participaron especialistas de distintas áreas.

Insisto, no se trata de arrinconar a los fumadores arbitrariamente, sólo de respetar la libertad de quienes elegimos no fumar.

Confirman el sobreseimiento de León Ferrari

El juez Urso consideró que "la libertad de expresión comprende la posibilidad de manifestar ideas a través del arte, como sucede en el caso de la muestra de León Ferrari llevada a cabo en el Centro Cultural Recoleta, de esta ciudad". (Archivo: 28/05/2005) En sus argumentos, Urso aseguró que el arte “origina todo tipo de críticas y reacciones”, pero –agregó- “de ninguna manera se puede considerar que la exposición del artista plástico fuera ofensiva a la esencia de los contenidos básicos de la fe, la religión católica, apostólica y romana, y perjudicial para el pleno ejercicio del derecho de todo ciudadano de profesar libremente su culto".Por otra parte, el magistrado destacó que una muestra artística “no puede afectar el derecho las personas a escoger sus creencias religiosas”, ya que “a nadie se lo obliga a aceptar una creencia, idea u opinión". En este sentido, remarcó que en el Centro Cultural Recoleta -donde se realizó la exposición- se colocaron carteles en los que se advertía sobre los efectos que podrían provocar las obras en el espectador.

Como surge de la opinión mayoritaria de la doctrina constitucional, la libertad de expresión está por encima de la libertad de culto. Por otra parte, de más está decir que la muestra no perjudicó en ningún momento el ejercicio libre del culto de nadie.