El Universal

¡Bienvenidos a mi blog! La idea de este espacio es compartir artículos y comentarios de actualidad.

miércoles, agosto 31, 2005

Una grande que se fue

Falleció lamentablemente Eladia Blázquez, y aquí trascribo en su homenaje la letra de una canción suya que me gusta mucho.


Y somos la genteTango
Letra y Música: Eladia Blázquez


Apenas el sol se despierta,
me toca la puerta y echamos a andar.
¡Qué breve el café, la mañana,
el beso, las ganas de no decir chau!
Soldados de ese desfile
de cientos de miles peleando la vida,
tratando de hallar la armonía,
el sol o algún día
de felicidad.

Y somos la gente, que lucha, que siente,
que muele las horas
en tanto trajín de vereda y hollín,
esperando a su casa volver,
a colgar tanta mufa,
a encender una estufa
al calor del amor.

Resulta más dulce y más tibio
el simple equilibrio de andar y volver.
¡Qué lindo parece el regreso
y luego de un beso sentarse a comer!
¡Abrir las ventanas al cielo,
hacer nuestro vuelo de pájaros locos!
Mañana, otra vez la rutina,
el bar y la esquina de nuestro querer.


sábado, agosto 27, 2005

"El mayor problema es el populismo", dice Samuel Schkolnik

“A medida que esto avanzó se debilitó la meritocracia, el ascenso por el esfuerzo personal e intelectual. Toda una cultura que fue muy importante y valiosa para el país, hacia mediados del siglo XX empezó a decaer”, se lamenta.

...

"el populismo consiste en suponer que la vida trae consigo un regalo con el que uno se ha beneficiado o debería haberse beneficiado, y que tiene derecho a protestar en caso de no recibir ese beneficio".

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-"¿Por qué los políticos, y los dirigentes en general, están lejos de la sociedad?

-La verdad es que no están lejos de la sociedad. Parecen estarlo, pero no hay tal distancia entre los políticos o los dirigentes y la gente. Yo creo que no la hay. Fulanito o menganito diputado hacen lo mismo que yo, que cruzo en rojo los semáforos, que no respeto la fila, que miento, que engaño, que evado?"

"-¿No hay, entonces, crisis de representatividad?

-Al contrario: son muy representativos los políticos, y ése es nuestro problema. Por eso hablo de un efecto paradójico, porque al haber tan poca distancia entre la clase política y la sociedad se produce un voto a desgana, que tiene todas las apariencias de la inexistencia de representatividad, pero es justamente lo contrario. La reciente aparición de candidaturas de la farándula es una evidencia más de esta falta de distancia entre los políticos y la gente. Nuestros políticos son gente que grita, gesticula, actúa. Por eso, nada tiene de raro que el profesional del espectáculo se postule para la política".

...

" -¿Por qué en los últimos 50 años no se ha podido armar una verdadera fuerza de oposición capaz de asegurar la alternancia en el manejo de la cosa pública?

-Porque para ello hubiera sido necesario que una parte muy significativa de la población estuviera convencida de que la legitimidad del Estado procede de su obligación de garantizar los derechos individuales antes que los derechos corporativos, y convencida también del valor y la importancia de la división de poderes".

-"En cuanto al peronismo, ¿no cree que significó un enorme progreso la incorporación de las masas al sistema político?

-Ciertamente, el peronismo incorporó a las masas al sistema político. Pero lo hizo pagando el costo altísimo de haber consagrado como política de Estado, como doctrina de Estado, el populismo, que está lejos de terminar. Se diría que vivimos la agonía del peronismo, y esa agonía va a ser dolorosa. No era una necesidad histórica resolver esa integración a cambio de semejante precio".



Neilson dixit (III)

"En un lapso asombrosamente breve -apenas dos décadas- centenares de millones de chinos dejaron atrás la pobreza ancestral para saborear por primera vez las delicias del consumismo. En el mismo período, acaso diez millones de argentinos que se creían de clase media, se vieron precipitados en la miseria. Según Néstor Kirchner y su esposa, Raúl Alfonsín y muchos otros, los grandes responsables de tamaña catástrofe fueron los "neoliberales", o sea, los partidarios de esquemas no tan distintos de los aplicados por el régimen chino para posibilitar el avance socioeconómico más rápido y más espectacular que haya conocido el género humano. Según otros, los artífices del antimilagro argentino fueron los populistas -Kirchner, Alfonsín, Eduardo Duhalde y compañía- que defienden con tenacidad y astucia un orden corporativista intrínsecamente perverso que, las presuntas intenciones de sus líderes no obstante, sólo sirve para fabricar pobreza.
Ambos bandos tienen su cuota de razón. Los críticos del "neoliberalismo" porque, como descubrieron los españoles, modernizar una economía arcaica habituada a estar casi cerrada significa prescindir de los servicios de una franja importante de la población: durante veinte años, la tasa de desempleo en España se aproximaba al 25 por ciento y aún sigue por encima del 10 por ciento. Con todo, esto no quiere decir que se hayan equivocado sus archienemigos cuando señalan que, con la posible excepción de ciertos feudos petroleros, ningún país podrá llegar a prosperar a menos que se entregue a una versión del capitalismo liberal".

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"Cuando un populista se ve ante un problema, no se pregunta cómo solucionarlo, piensa en cómo servirse de él".

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"¿Podría ayudar la intimidación piquetera a aliviar la suerte de los "excluidos" o sólo se trata de una forma de permitir que éstos tengan la ilusión de estar luchando contra la miseria? La respuesta es evidente. A menos que uno tome por una "conquista" valiosa algunos módicos planes asistenciales del tipo que cualquier gobierno sensato hubiera organizado medio siglo atrás, los piqueteros no han logrado nada, lo que no es exactamente sorprendente porque la metodología elegida se inspira más en el romanticismo ultraizquierdista que en la experiencia de países cuyos dirigentes no se conformaron con desviar la atención de su propia inoperancia imputando la miseria a la maldad ajena sino que tomaron medidas prácticas que andando el tiempo sirvieron para ir eliminándola. El fervor revolucionario tiene cierto glamour que para algunos es irresistible, pero no da beneficios materiales a nadie salvo a los líderes".

Notas sobre populismo latinoamericano

Álvaro Vargas Llosa acaba de calificar al guerrillero argentino como "máquina de matar". O Donnell le responde. Un mito que resulta molesto.

La vindicación que hace O Donnell del Che constituye una lamentable exaltación de la violencia y el romanticismo político, basado en la abstracción y el voluntarismo. Con argumentos como los mencionados en la nota no nos debe sorprender la suerte latinoamericana.

viernes, agosto 26, 2005

Fetichismo mercantil contemporáneo

El consumo masivo en el espejo de las superestrellas

Por qué el vínculo que nos une con Diego Maradona, Susana Giménez o Marcelo Tinelli es clave para entender al consumidor argentino modelo 2005.





jueves, agosto 25, 2005

El lunes, día elegido por los ingleses para el suicidio

Según informó la Oficina Nacional de Estadísticas del Reino Unido, en Inglaterra y Gales se producen en la primera jornada hábil de la semana debido al traspaso del fin de semana al comienzo de la actividad.

Lo que yo llamo:"angustia del modo de producción".

El valor de la dignidad

Voces de adhesión recibió ayer el fallo judicial que aceptó el pedido de una mujer, víctima de una enfermedad terminal, para que no se le practiquen tratamientos "invasivos o cruentos" que podrían mantenerla con vida, pero sin mejorar su estado de salud.

El jefe del servicio de Oncología del Hospital Interzonal General de Agudos, Beltrán Bosch, dijo a LA NACION que la decisión adoptada por el juez de Transición Pedro Federico Hooft es acertada, pero también destacó que casos como el que abrió este debate no necesariamente deberían resolverse en los tribunales. "Personalmente, respeto la decisión de un paciente terminal a negarse a un tratamiento", sostuvo el profesional. Y aclaró que aceptar esa petición no le genera "ningún conflicto ético".

jueves, agosto 18, 2005

La certeza de impunidad II

¿Usted cree que será esclarecido el misterioso crimen del comisario Beauvais?


OPCIONES


4.29%

No
94.47%

No tengo opinión
1.24%

Votos: 2911



Un pueblo católico prohíbe los preservativos

"Controlaremos todos los bienes raíces, así que no habrá allí ningún artículo pornográfico en venta. Controlaremos la televisión por cable. Las farmacias no podrán vender condones ni anticonceptivos".

El sueño de Orwell y Bradbury hecho realidad. Sólo falta esperar para saber cuántos embarazos no deseados y cuántos enfermos de SIDA van a haber.

sábado, agosto 13, 2005

Neilson dixit (13-8)

...

Demás está decir que lo que es bueno para ciertos hombres de negocios no es necesariamente bueno para el país en su conjunto. Entre los más perjudicados por la "estrategia" lavagnista se encuentran los asalariados y, claro está, los pobres. Según Lavagna, "el dólar alto no significa salarios bajos" para quienes no "ganan en pesos y consumen en dólares en Miami o Punta del Este", dando a entender así que los contrarios a sus planteos son todos ricos egoístas que no quieren al país. Pero las cosas no son tan sencillas. Mal que le pese a Lavagna, uno de los arquitectos principales del modelo por ahora vigente, de resultas de la voluntad de Duhalde y de Kirchner de subordinar todo a los intereses de empresarios que nunca se han destacado por su espíritu competitivo, el poder de compra de la mayoría sigue muy por debajo de los niveles alcanzados en la década infame más reciente. Asimismo, es incorrecto aseverar que el tipo de cambio no afecta al costo de vida de quienes jamás soñarían con entregarse a las delicias del consumo en Miami o Punta del Este: entre otras cosas, determina los precios no sólo de los bienes importados sino también los de aquellos productos, como la carne y la leche, que pueden exportarse.

Lo asuma o no Lavagna, su estrategia económica sí se basa en salarios de hambre que son equiparables con los ya abonados en las ciudades chinas más pujantes como Shanghai, pero hasta ahora dicha realidad no ha perjudicado al gobierno porque hace muchísimos años los lobbistas de los sustituidores de importaciones lograron vender la idea de que, las apariencias no obstante, un peso muy débil es mucho más patriótico que uno musculoso. Se trata de otra excentricidad de un país habituado de ir de un extremo a otro para entonces regresar al punto de partida. En el resto de América latina, los gobiernos, aleccionados por la experiencia, se niegan a permitir que los empresarios fijen el valor de la moneda local porque saben que andando el tiempo una tasa de cambio demasiado "competitiva" actúa como un narcótico que, lejos de fortalecer a la industria, la hace aún más dependiente de su influencia política, pero sucede que en países como Brasil y Chile están pensando en el mediano plazo y en el largo, mientras que aquí tienen los ojos puestos en los meses que nos separan del "plebiscito" de fines de octubre.
Aunque los augures vaticinan que no sucederá nada feo en el lapso así supuesto, el que por los motivos que fueran Kirchner y los suyos se hayan convencido de que gobernar es estar en campaña, es cuando menos inquietante. Si bien en la Argentina el electoralismo sirve para desviar la atención de los problemas básicos del país, esto no quiere decir que sea capaz de hacerlos desaparecer. Por el contrario, merced al estilo conflictivo de Kirchner se ha fomentado un clima saturado de rencor vengativo en el que propenden a agravarse cada vez más.

Mientras dure la campaña – y según Kirchner se eternizará -, al gobierno no le será fácil en absoluto asumir el hecho de que el "modelo" con el que se ha comprometido es mucho menos equitativo que el menemista. Antes bien, tratará de negarlo. Asimismo, le costará reconocer que los incesantes paros docentes están privando a millones de personas, y por lo tanto al país, de toda posibilidad de disfrutar de un nivel de vida que sea comparable con el de por lo menos los integrantes más pobres del Primer Mundo porque enfrentarse con los gremialistas podría costarle votos. Kirchner no dejará de atacar a los inversores extranjeros porque supone que a la gente le encanta que se ensañe con ellos, sobre todo si consigue forzarlos a huir del país. En cuanto a las reformas institucionales, comenzando con la de la administración pública, se trata de temas que son vedados en tiempos preelectorales porque son tantos los intereses creados en juego. Ya que parecería que hasta nuevo aviso Kirchner seguirá en campaña, el porvenir inmediato de la economía quedará a la merced de las circunstancias internacionales. Durante varios años, éstas han sido insólitamente benignas para todos los países latinoamericanos, pero podrían cambiar en cualquier momento. Si ello sucediera antes de octubre, el gobierno tendría por qué lamentar la decisión de Kirchner de hacer de las elecciones legislativas en las que no es candidato una especie de prueba personal.

martes, agosto 09, 2005

Otra manera de leer El Universal

El torrente de información que nos inunda hace necesario el uso de nuevas formas de recepción. Por eso es que se ha vuelto popular el uso del sistema RSS. Quienes gusten de esta modalidad, pueden leer El Universal utilizando el feed http://eluniversal.blogspot.com/atom.xml.

sábado, agosto 06, 2005

Los embriones ¿son personas?

Ver

Por Roberto Campos

Esta polémica, que lejos está de terminarse, encuentra una dificultad terminológica en el propio Código Civil, que establece que se es persona desde la "concepción" en el "seno materno". Claro que Vélez Sársfield escribió esto en la década de 1860, de modo que ni utilizó términos de la medicina de nuestros días ni pudo contemplar la fecundación in vitro. Pero por distintas vías podemos inteligir la idea rectora de la ley, una interpretación teleológica cuya noción se encuentra también en el Código Penal, la Constitución Nacional y los tratados internacionales que se incorporaron a la misma con la reforma de 1994. Por no mencionar el origen del concepto en el derecho romano clásico.
El criterio se basa en la idea de la protección de la persona desde el inicio de la vida, el momento primigenio de su origen. Como vemos, no es sólo un criterio religioso. Lo dice la ley y debe cumplirse hasta tanto no se modifique. Por otra parte, la vida de una persona es de interés público. Esto no significa que el Estado se entrometa en la vida de los individuos sino que, al igual que cuando ocurre un homicidio el Estado debe encontrar a los culpables y someterlos a los tribunales, es de su interés lo que se hace con un nonato.
Desde luego que hay quienes argumentan que alguien que es fecundado fuera del seno materno no es persona porque el código exige ese requisito. Pero, otra vez, Vélez vivió en el siglo XIX y no podría haber escrito otra cosa. Aún admitiendo cierta laguna jurídica, producto de la desactualización de la ley, la intención del codificador -nunca más clara que aquí- era proteger la vida ab initio y eso hubiera sostenido si hoy viviera.
Consecuencia de lo dicho es que creemos correcto que el Estado debe llevar un registro de los embriones congelados y de sus padres, pero de un modo absolutamente reservado, para no violar la privacidad de la pareja. Lo que no puede aducirse es que ni los padres ni las empresas que realizan estos procedimientos no deban rendir cuentas a nadie de sus prácticas con embriones, del mismo modo que nadie puede exigirle al Estado que no investigue un homicidio. Por otra parte, la manipulación de una vida por una empresa médica exige mayores formalidades que la administración de insumos y resulta legítimo y necesario que el Estado intervenga.
Otro tanto con la designación de un tutor que los proteja como ocurre con ciertos menores. Quienes sostienen a este respecto que los embriones tienen a su padres y no están abandonados, hay que explicarles que existe un interés contrapuesto entre el menor y los padres pues estos podrían, por su naturaleza, destruirlos o abandonarlos a su suerte sin mayores consecuencias que las perjudiciales para el nascituro en caso de no desear continuar con el proceso.
La protección de la persona importa a su vez la no manipulación de los embriones, aunque esto signifique negar el criterio utilitarista de quienes encuentran en la misma un modo de experimentación con fines científicos. Hacer de la persona un fin y no un medio puede tener sus costos, pero creemos que la defensa de la vida no puede secundar al maleable criterio de utilidad. Eso nos conduciría a aceptar el lastre del aborto o, lo que es igual, el homicidio de quienes no nos resultan funcionales. De aquí a las prácticas del doctor Menghele, hay un paso.